서흥 김씨(瑞興金氏)의 지위(地位)와 위상(位相)
신라 왕실(新羅王室)의 후예(後裔)인 서흥 김씨(瑞興金氏)는 대보공(大輔公) 휘(諱) 김알지(金閼智, 65년 탄강誕降)의 후손
(後孫)으로 신라(新羅) 역대(歷代) 56왕(王) 중 6왕(王)을 배출(輩出)한 왕족(王族)이었고, 신라(新羅) 제56대(代) 경순 대왕
[敬順大王, 882년 탄생(誕生) 재위(在位) : 927~935, 휘(諱) 김 부(金傅)]의 넷째 아들 대안군(大安君) 휘(諱) 김은열(金殷說)
공(公)의 5세손(世孫, 6代)으로, 고려(高麗) 명종(明宗) 14년(1183년)에 탄생(誕生)하셔서 금오위중랑장[金吾衛中郞將 : 고려
(高麗) 때 왕도 내외(王都內外)를 순찰(巡察) 점검(點檢)하는 관청(官廳)의 정5품(正五品)] 벼슬을 지낸 휘(諱) 김 보(金寶)
공(公)[도시조(都始祖) 대보공(大輔公) 휘(諱) 김알지(金閼智)의 33세손(世孫, 34代)]을 시조(始祖)로, 동방오현(東方五賢)의
수현(首賢)이신 문경공(文敬公) 한훤당(寒暄堂) 휘(諱) 김굉필(金宏弼) 선생(先生)[보(寶) 공(公)의 9세손(世孫, 10代)]을
중시조(中始祖)로 모시는 선정(先正)의 집, 명문거족(名門巨族) 사대부가(士大夫家)이다.
우리나라의 역사(歷史)가 생긴 이래 가장 위대(偉大)한 성현(聖賢)으로 손꼽는 문묘(文廟)에 배향(配享)된 인물(人物)은
열 여섯 가문(家門)의 총(總) 열 여덟 분이다.
1. 설 총(薛 聰-경주), 2. 최치원(崔致遠-경주), 3. 안 유(安 裕-순흥),
4. 정몽주(鄭夢周-영일), 5. 김굉필(金宏弼-서흥), 6. 정여창(鄭汝昌-하동),
7. 조광조(趙光祖-한양), 8. 이언적(李彦迪-여주), 9. 이 황(李 滉-진성),
10. 김인후(金麟厚-울산), 11. 이 이(李 珥-덕수), 12. 성 혼(成 渾-창녕),
13. 김장생(金長生-광산), 14. 조 헌(趙 憲-배천), 15. 김 집(金 集-광산),
16. 송시열(宋時烈-은진), 17. 송준길(宋浚吉-은진), 18. 박세채(朴世采-반남).
모두가 양반(兩班)의 후손(後孫)이라고 말하는 시대(時代)이지만 이분들을 선조(先祖)로 모시고 있는 후손(後孫)들이 가지는
자부심(自負心)에 대해 모든 사람들은 경의(敬意)를 표(表)한다. 왜냐하면 문묘배향(文廟配享)은 양반가(兩班家)에서의 최고
(最高)의 영예(榮譽)이기 때문이다.
성리학(性理學)을 신봉(信奉)하는 조선 왕조(朝鮮王朝)에서는 어떠한 벼슬이나 권력(權力)과도 바꿀 수 없는 자자손손(子子孫孫)
절대적(絶對的)인 가문(家門) 최고(最高)의 영광(榮光)인 것이다.
서울의 성균관(成均館) 문묘(文廟), 지방(地方)의 각(各) 서원(書院), 향교(鄕校) 등(等)에서는 전국(全國)의 유림(儒林)들이
지금도 정신적(精神的) 지주(支柱 성현聖賢)로 제사(祭祀)를 받들고 있으며, 조선 왕조(朝鮮王朝)의 역대(歷代) 제왕(帝王)들은
임금이 바뀌면 직접(直接) 문묘(文廟)에 나아가는 행학(幸學)을 하게 되고 알성(聖謁)을 한다. 과거시험(科擧試驗)을 치를 때는
반드시 문묘(文廟)에 제사(祭祀)하는데 국가(國家)의 좋은 훌륭한 인재(人才)를 뽑아 달라고 기원(祈願)한 후(後) 제사(祭祀)를
고(告)하고 과거(科擧)를 시행(施行)하여 인재(人才)를 등용(登用)하였을 정도(程度)로 절대적(絶對的)인 추앙(推仰)이었다.
본관(本貫)이 623본(本)[김씨대종사(金氏大宗史)에는 266본(本)]이나 되 는 김씨(金氏)들 중 서흥 김씨(瑞興金氏)를 위시(爲始)
하여 3대 김씨 가문(3大金氏家門)이 문묘배향(文廟配享)된 인물(人物)을 배출(輩出)하였다.
대대손손(代代孫孫) 더 없는 가문(家門)의 영예(榮譽)로 알았던 문묘(文廟)에 배향(配享)된 김씨 가문(金氏家門)의 인물(人物)
로는 서흥 김씨(瑞興金氏)의 김굉필(金宏弼), 울산 김씨(蔚山金氏)의 김인후(金麟厚), 광산 김씨(光山金氏)의 김장생(金長生)
김 집(金集) 부자(父子) 등 네 분이다.
*서흥 김씨(瑞興金氏) : 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504) 선생(先生).
*울산 김씨(蔚山金氏) : 하서(河西) 김인후(金麟厚 1510~1560) 선생(先生).
김인후(金麟厚)는 김안국(金安國)의 제자(弟子)로서 김안국(金安國)은 조광조(趙光組)와 함께 영남사림파
(嶺南士林派)의 거두(巨 頭) 한훤당(寒暄堂) 선생(先生)에게서 학문(學問)을 배웠다.
*광산 김씨(光山金氏) : 사계(沙溪) 김장생(金長生 1548∼1631) 선생(先生)
신독재(愼獨齋) 김 집(金集 1574∼1656) 선생(先生).
동방오현(東方五賢)은 문묘(文廟)에 배향(配享)된 조선(朝鮮)의 성리학자(性理學者) 다섯 분을 말하는데 선정(先正) 김굉필
(金宏弼), 정여창(鄭汝昌), 조광조(趙光祖), 이언적(李彦迪), 이 황(李滉)을 지칭(指稱)한다. 동방오현(東方五賢)의 위치(位置)는
율곡(栗谷) 이 이(李珥)도 자리하지 못할 만큼의 영광(榮光)된 자리로서 가문(家門)의 영광(榮光)이 아닐 수 없는 가장 영예(榮譽)
로운 권위(權威)를 부여(附與)받은 존귀(尊貴)한 자리이다. |
