시조는 고려 때 판원사(判院事) 대원이며, 그의 6대손 유(愉)의 후대에 계사(繼祀)·계중(繼中) 형제가 있는데, 계중이 사직공파(司直公派), 계사의 아들 요년(遙年)·순년(順年)이 각각 목사공파(牧使公派)·정랑공파(正郞公派)로 크게 갈리고, 이 3파는 다시 후대에서 50여 파로 갈라진다. 은진송씨는 조선시대에 좌의정 2명, 대제학 1명과 많은 학자·명신을 배출했는데, 특히 목사공파와 정랑공파에서 많은 인물이 나왔다. 목사공파에서는 준길(俊吉)과 규렴(奎濂)·상기(相琦) 부자가 대표적 인물이다. 준길은 당대를 대표하는 성리학자로서 대사헌·병조판서·우참찬·이조판서 등을 역임하였고, 규렴은 대사간·대사헌·동지중추부사 등을 지냈는데, 서예에 능하고 학문이 뛰어나 시열(時烈)·준길과 더불어 '3송(宋)'의 칭을 들었다. 그의 아들 상기는 노론(老論)의 중신(重臣)으로 대사헌·대제학·예조판서 등을 역임하고 신임사화(辛壬士禍) 때 유배되어 죽었다. 이밖에 명흠(明欽)·문흠(文欽) 형제가 문장과 서예로 명성을 떨쳤다. 정랑공파의 대표적 인물은 노론의 영수 시열을 비롯하여 인수(麟壽)·기수(騏壽)·덕상(德相)·환기(煥箕)·치규(穉圭)·근수(近洙) 등이다. 시열은 인조 때 36세로 사마시에 장원 급제하여 명성을 떨쳤으며, 효종 때 이조판서, 현종 때 우의정·좌의정을 역임했는데, 숙종 때 서인(西人)이 노·소론으로 갈리면서 노론의 영수가 되었으며, 왕세자 책봉 문제로 제주도에 유배되었다가 서울로 오던 중 정읍(井邑)에서 사약(賜藥)을 받았다. 그의 일생은 바로 조선 당쟁사의 축도라고 할 만하다. 인수는 1545년(인종 1) 을사사화 때 한성부좌윤(漢城府左尹)으로 있다가 파직되고 사사(賜死)당하였으며, 그의 종제인 기수는 대사헌·이조판서·중추부지사에 이르렀다. 덕상은 정조 때 한성부 좌윤을 거쳐 이조판서에 이르렀고, 환기는 정조 때 예조판서·이조판서·우찬성 등을 지냈다. 치규는 당대의 거유(巨儒)이며, 근수는 우의정을 거쳐 고종 때 좌의정을 역임하였고, 병선(秉璿)은 고종 때 대사헌 등을 지내고 을사조약이 체결된 후 자결하였다. 송규렴 1630 ~ 1709(인조 8년 ~ 숙종 35년), 호 제월당(霽月堂) 병조정랑, 서천군수, 대사간 등을 역임하였고 학문이 뛰어나 송준길, 송시열과 함께 삼송(三宋)으로 일컬어짐.
송기수
1507 ~ 1581 (중종 2년 ~ 선조 14년), 호 추파(秋坡) 이조좌랑, 도승지, 대사간, 이조판서 등을 역임.
송병선
1836 ~ 1905(헌종 2년 ~ 광무 9년), 호 연재(淵齋) 구한말의 학자로 1905년 을사보호조약이 체결되자 음독 자살한 순국지사. 동구 용운동의 문충사에 배향되어 있음.
송병순
1839 ~ 1912(헌종 2년 ~ 1912), 호 심석재(心石齋) 을사보호조약에 항일 순절한 송병선의 아우. 1910년 한일합방 후 일제에 항거하여 자결함. 문충사에 배향되어 있음.
송시열
1607 ~ 1689(선조 40년 ~ 숙종 15년), 호 우암(尤菴) 이조판서, 우의정, 좌의정 등을 역임하였고 노론의 영수. 효종의 명을 받아 북벌정책을 추진하였으며, 자의 대비복상문제, 경종책봉의 시기상조 상소 등으로 유배되었다가 정읍에서 사사(賜死)됨. 율곡 이이, 사계 김장생의 학문을 계승하여 성리학을 집대성하였으며 동방의 주자(朱子)로 일컬어짐.
송유
1389 ~ 1446(고려 창왕 원년 ~ 세종 28년), 호 쌍청당(雙淸堂) 은진 송씨가 회송(회덕 송씨)이라고 칭해질 만큼 가문이 번성하게 된 것은 송유부터이고, 송씨가 사는 마을이라고 하여 송촌으로 불려짐.
송준길
1606 ~ 1672(선조 39년 ~ 현종 13년), 호 동춘당(同春堂) 사계 김장생의 문하에서 공부했으며 예학의 대가임. 이조 참의, 좌참찬 등을 역임하였고, 우암 송시열과 함께 북벌계획에 깊이 참여함. 영의정에 추증되고 문묘에 배향됨.
파명(派名)을 살펴보면,
크게 3대 종파(三大宗派), 합파(合派), 분파(分派)로 나누고, 작게는 3대파(代派) - 종파(三大宗派)에는 목사공파(牧使公派), 정랑공파(正郞公派), 사직공파(司直公派)로, - 합파(合派)에는 안악공파(安岳公派), 선무랑공파(宣務郞公派), 참봉공파(參奉公派), 송담공파(宋潭公派), 승사랑공파(承仕郞公派), 습정공파(習靜公派), 수옹경헌공파(睡翁景獻公派), 참판공파(參判公派), 집의공파(執義公派)로, - 분파(分派)에는 삼가공파(三嘉公派), 충순위공파(忠順衛公派), 사우당효정공파(四友堂孝貞公派), 동춘당문정공파(同春堂文正公派), 판관공파(判官公派), 추파공파(秋坡公派), 우암문정공파(尤菴文正公派), 동파공파(東派公派)로 나뉘어졌다. 많은 학자(學者)와 현인(賢人)을 배출(輩出)한 충의(忠義)의 효의 가문, 은진 송씨(恩津 宋氏) 은진 송씨(恩津 宋氏)의 시조(始祖)는 고려(高麗) 때 판원사 송대원이며, 그의 6대손 송유의 후대에 송계사, 송계중 형제가 있는데, 송계중이 사직공파, 송계사의 아들 송요년, 송순년이 각각(各各) 목사공파, 정랑공파로 크게 갈리고, 이 3파는 다시 후대에서 50여 파로 갈라진다. 은진 송씨(恩津 宋氏)는 조선시대(朝鮮時代)에 좌의정(左議政) 2명, 대제학(大提學) 1명과 많은 학자(學者), 명신을 배출(輩出)하였다. 대표적(代表的)인 인물(人物)인 송시열은 인조 때 36세로 사마시에 장원(壯元) 급제(及第)하여 명성을 떨쳤으며, 효종(孝宗) 때 이조판서(吏曹判書), 현종 때 우의정(右議政), 좌의정(左議政)을 역임(歷任)했는데, 숙종 때 서인이 노론, 소론으로 갈리면서 노론의 영수가 되었으며, 왕세자 책봉 문제로 제주도에 유배되었다가 서울로 오던 중 정읍에서 사약을 받았다. 그의 일생은 바로 조선 당쟁사의 축도라고 할 만하다. 송준길(宋浚吉)은 당대를 대표(代表)하는 성리학자로서 대사헌(大司憲), 병조판서(兵曹判書), 우참찬(右參贊), 이조판서(吏曹判書) 등(等)을 역임하였고, 송규렴은 대사간, 대사헌(大司憲), 동지중추부사(同知中樞府事) 등을 지냈는데, 서예에 능하고 학문이 뛰어나 송시열(宋時烈), 송준길(宋浚吉)과 더불어 3송의 칭을 들었다. 송인수는 1545년 을사사화 때 한성부좌윤으로 있다가 파직되고 사사 당하였으며, 그의 종제인 송기수는 대사헌(大司憲), 이조판서(吏曹判書), 중추부지사에 이르렀다. 연안공파(延安公派) - 송규연, 감무공파(監役公派) - 송규락, 제월강문희공파(霽月堂文僖公派) - 송규렴, 호군공파(護軍公派) - 송규태 고창군파(高敞公派) - 송규림, 안소당공파(安素堂公派) - 송규형, 삼가공파(三嘉公派) - 송규정, 장사랑공파(將仕郞公派) - 송지하 송월재공파(松月齋公派) - 송규징, 취옹당공파(醉翁堂公派) - 송규정, 충순위공파(忠順衛公派) - 송정렴, 진사공파(進士公派) - 송규립 정선공파(旌善公派) - 송시철, 송창공파(松窓公派) - 송시정, 승사랑공파(承仕郞公派) - 송시옥, 사우당효정공파(四友堂孝貞公派) - 송규광 첨사공파(僉使公派) - 송시상, 청풍공파(淸風公派) - 송광재, 자산공파(慈山公派) - 송규문 쌍계당공파(雙谿堂公派) - 송광주, 동춘당문정공파(同春堂文正公派) - 송광식, 판관공파(判官公派) - 송시승 추파공파(秋坡公派) - 송석몽, 야은충현공파(野隱忠顯公派) - 송시영 빙호공파(氷壺公派) - 송시염, 부훤당공파(負暄堂公派) - 송시염, 진산공파(珍山公派) - 송시묵, 우암문정공파(尤庵文正公派) - 송시열선생 장성공파(長城公派) - 송시수, 무주공파(茂朱公派) - 송시걸, 모은공파(牟隱公派) - 송시복, 우봉공파(牛峰公派) -송시엽 규암문충공파(圭庵文忠公派) - 송시혁, 삼기당공파(三杞堂公派) - 송시준, 동파공파(東波公派) - 송이흥, 잠부공파(潛夫公派) - 송시일 판결공파 - 송인국, 후암공파(後庵公派) - 송정신, 주부공파(主簿公派) 송시구, 장사랑공파(將仕郞公派) - 송시하, 영천공파(榮川公派) - 송하정 목사공각하 계열
2015년 인구주택총조사에서는 송(宋) 씨는 683494 명으로 전체 성씨 순위는 18 위이며 은진 송(宋) 씨는 226050 명으로 본관별 전체 순위는 40 위이고 성씨내 본관별 순위는 2 위이다.
2000년 인구주택총조사에서는 은진 송(宋) 씨는 전체 가구수가 64,590 가구로 본관의 인구는 208,816 명으로 본관별 전체 순위는 40 위이며, 본관별 성씨 내의 순위는 2 위로 나타났다. 은진송씨는 대종회나 파종친회에서 인터넷 족보를 운영하지않고 있으나 규암공 문충공파(http://ejsong.hometer.com/ )에서 인터넷 족보를 구축하였으나 종친회 내부의 이견 때문에 운영은 하지 아니합니다. |
