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남양홍씨 남양군파 인터넷 족보
당홍의 시조 홍천하(洪天河)는 고구려 27대 영류왕 때 중국 당나라에서 8학사의 한 사람으로 고구려에 들어와 유학과 문화를 혁신시켰다.
신라 27대 선덕여왕 때 유학의 발전에 공을 세워 당성백(唐城伯)에 봉해졌고 태자태사(太子太師)가 되었으며 본관을 당성으로 하였다.
당성이 후에 남양으로 지명이 바뀌어 본관을 남양으로 하고 있다.
고려 개국공신이며 삼중대광태사인 홍은열(洪殷悅)을 중시조로 1세 조상으로 하여 대를 잇고 있다.
홍은열의 손자대에서 재신공파(宰臣公派)가 나뉘어지고, 증손대에서 다시 예사공파(禮史公派)가 나뉘어진다.
그 후 6세손에서 중랑장파(中郞將派)가 나뉘어지고, 13대손에서 13파로 갈리고, 그 외에 3파가 있어 모두 16파로 나뉘어졌다.
그중 벼슬을 지낸 내력과 후손의 수가 많은 파로는 남양군파(南陽君派, 파조 홍주·洪澍), 문정공파(文正公派, 파조 홍언박·洪彦博), 판중추공파(判中樞公派, 파조 홍언수·洪彦修), 익산군파(益山君派, 파조 홍운수·洪云遂), 예사공파(禮史公派, 파조 홍복·洪復), 중랑공파(中郞公派, 파조 홍후·洪厚) 등이다.
그중에서 가장 번창한 파는 남양군파로 남양 홍씨 당홍계의 절반 이상을 차지한다.
평해 황씨(平海黃氏) 인터넷족보
평해 황씨(平海黃氏)는 경상북도 울진군 평해읍을 본관으로 하는 한국의 성씨입니다. 그 유래는 크게 시조와 중시조로 나누어 볼 수 있습니다.
1. 원시조: 황락(黃洛)
- 평해 황씨를 비롯한 여러 황씨의 시조는 중국 후한(後漢)의 한림학사(翰林學士) **황락(黃洛)**으로 알려져 있습니다.
- 서기 28년(신라 유리왕 5년, 한나라 광무제 4년)에 황락이 사신으로 교지국(베트남 지역)에 가던 중 풍랑을 만나 신라 평해(현재 울진군 평해읍 월송정 부근)에 표류하여 정착하게 되었다고 전해집니다.
- 황락에게는 세 아들이 있었는데, 장남 황갑고(黃甲古)는 평해 황씨, 둘째 황을고(黃乙古)는 장수 황씨, 셋째 황병고(黃丙古)는 창원 황씨의 시조가 되었다고 합니다.
2. 중시조: 황온인(黃溫仁)
- 원시조인 황락 이후의 세계(世系)가 분명하지 않아, 고려 시대에 **황온인(黃溫仁)**을 1세조(始祖)로 하여 세계를 이어오고 있습니다.
- 황온인은 고려 때 금오장군(金吾將軍) 태자검교(太子檢校)를 지냈으며, 평해에 세거(世居)하면서 본관을 평해로 삼았다고 합니다.
능성구씨 판안동파 인터넷족보
http://nskoo.hometer.kr/
능성구씨는 전라남도 화순군 능주면(옛 능성군)을 본관으로 하는 성씨입니다. 시조는 고려시대 벽상삼한삼중대광 검교상장군을 지낸 구존유로, 2세는 평장사를 지낸 구민첨, 3세는 문하좌정승을 지낸 구연입니다.
시조의 7세손에 이르러 판사파·전서파·시랑파·좌정승파·판안동파·도원수파·재신파·낭장파·감무파·임천군사파·참판파·문천군사파의 12개 파로 나뉘었고, 그중 북한 지역에 후손이 있어 소식을 알 수 없는 재신파와 후손이 끊긴 전서파·임천군사파를 제외한 9개 파가 현재까지 이어지고 있습니다
판안동파의 유래
판안동파는 6세손 구위의 차남인 구성량을 파조로 합니다. 구위는 5세 구영검의 장남으로 고려 때 문과에 급제해 소부윤을 지냈고, 그의 다섯 아들 중 둘째인 구성량이 판안동파를 열었습니다. 형제 관계를 보면 장남 구홍은 좌정승파, 3남 구성로는 도원수파의 파조가 되었으니, 판안동파는 좌정승파·도원수파와 형제 파에 해당합니다
판안동파는 능성구씨 내에서 좌정승파, 도원수파와 함께 전체의 약 80% 이상을 차지하는 3대 주요 분파 중 하나입니다. 조선시대 과거 급제자 통계를 보면 전체 562명 중 도원수파 359명, 판안동파 72명, 좌정승파 42명으로 이 세 파가 84%를 차지했는데, 그중에서도 판안동파가 두 번째로 많은 급제자를 배출했습니다.
판안동파는 특히 충청남도 당진시 송악읍 가교리·방계리 일대에 집중적으로 세거하고 있습니다. 4세조 구예가 고려 충숙왕 대에 이 지역에 입향한 것으로 추정되며, 구예의 증손자인 구성량과 후손들이 판안동파를 형성해 지금까지 가교리 일대에 세거해왔습니다. 이 외에도 경기도 용인시 남사면 통삼리 등 여러 지역에 판안동파 재실(영모제 등)이 있어, 전국 각지에 후손들이 퍼져 세거하고 있는 것을 알 수 있습니다.
하동정씨는 경상남도 하동을 본관으로 하는데, 흥미롭게도 본관은 같지만 계통(시조)이 다른 세 개의 큰 갈래가 있습니다. 첫째는 신라 말 하동 호족 정도정을 시조로 하는 밀직공파 계통, 둘째는 정응을 시조로 하는 계통, 셋째는 정손위를 시조로 하는 지예부사공파입니다.
한림공파의 소속과 위치
한림공파는 이 중 정응(鄭膺)을 시조로 하는 계통에서 갈라져 나온 분파입니다. 이 계통은 후대에 여러 갈래로 다시 나뉘었는데, 한림공파·별제공파·주부공파·현령공파·의주공파·판관공파·직장공파·유수공파·장령공파·사직공파·선무랑공파·생원공파의 12개 파로 분파되었습니다. 한림공파는 이 중 첫째로 거론되는 분파입니다.
한림공파의 파조와 연원
한림공파의 시조(파조)는 1216년 5월에 출생한 정승공파 시조 정응의 10대손인 정림으로 알려져 있습니다. 정림은 1450년 평안북도 철산군으로 귀양을 가게 되었고, 임진왜란을 겪으며 묘지까지 한때 실전되었다가 1798년에 묘비를 발견하여 다시 제사를 지내오게 되었다고 전해집니다.
이 기록을 따르면 한림공파는 평안북도 철산군 일대에 정착해 세거해온 것으로 보입니다. 흥미로운 점은 이 한림공파 후손 중 일부가 일제강점기와 그 이후 중국으로 이주한 역사가 있다는 것입니다.
원주변씨 제주도 종친회
시조 변안렬(안열)(邊(邉)安烈)은 원나라 심양(瀋陽) 출신이나 공민왕을 따라서 고려로 들어온 뒤 홍건적을 격퇴하여 경성수복 1등공신이 되었고, 왜구를 격퇴하여 원천부원군(原川府院君)에 봉해졌으며, 판삼사사(判三司事)와 영삼사사(領三司事)에 이르렀다.
변안렬(안열)(邊(邉)安烈)은 변안렬(안열)의 형인 변안백(邊(邉)安伯)의 아들인 변숙(邊(邉)肅)과 변안렬(안열)의 동생인 변안서(邊(邉)安緖)과 함께 원에서 노국공주를 수행하고 고려로 왔다. 이때 3명의 대장군과 8명의 관료도 같이 고려로 왔다.
하남정씨 인터넷 족보
하남 정씨(河南程氏)는 하남성을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
정사조는 원나라 노국공주가 고려로 입국할 때 함께 고려에 들어왔으며, 이후 고려에 정착하면서 공민왕에게 관직과 식읍을 하사받으며 고려인으로서 살아갔다. 이후 그의 후손들은 정사조를 시조로 하며 본관인 하남성은 그대로 유지했다.
정씨(程氏)의 선계(先系)는 원래 중국(中國) 황제(皇帝)의 후손(後孫) 백부(伯符)에서 시작되며, 그의 45세손 원담(元潭)이 신안정씨(新安程氏)로 분적(分籍)하였고, 원담의 31세손 우(羽)는 하남정씨(河南程氏)의 시조(始祖)가 되었다. 우(羽)의 18세손 사조(思祖)는 노국공주(魯國公主)가 입국(入國)할 때 공한림(孔翰林) 등과 함께 우리 나라에 들어와 고려 충정왕조(忠定王朝)에 전중시어사(殿中侍御史)를 지냈고, 공민왕(恭愍王) 때 추성보리공신(推誠輔理功臣)․ 벽상삼한삼중대광(壁上三韓三重大匡)으로 한산군(韓山君)에 봉해졌으며, 식읍(食邑)을 하사(下賜) 받았으므로 후손들은 사조(思祖)를 동래조(東來祖)로 하여 세계(世系)를 계승(繼承)하여 왔다.
청해이씨 인터넷 족보
시조인 이지란은 여진족으로, 원래 이름은 퉁 쿠란투란티무르이며, 아버지인 아라부카는 지역의 지도자였다. 아버지의 금패천호(金牌千戶)란 관직을 물려받아 이끌다 많은 부하들과 함께 현재의 함경남도 북청군으로 와서 고려로 귀화했다. 이때 동북면의 실력자인 이자춘의 아들 이성계를 만나 의형제의 예를 맺고 수하로 들어갔으며, 성도 여진 성씨인 ‘퉁’에서 이성계의 성인 ‘이’로 바꿨다.
이성계가 동북면에 있을 때부터 따랐을 만큼, 조선 개국에도 공이 있어 1등에 책록되고, 이 지명 ‘청해’를 따 ‘청해백(靑海伯)’으로 봉해졌다.
1차 왕자의 난에 동의하고, 2차 왕자의 난 때도 이방원 편을 들어서 역시 공신으로 책봉되었다. 그러나 의형제 태조가 원하지 않은 일을 했다는 죄책감, 그리고 권력의 비정함에 느낀게 있었는지 다시 청해로 돌아가 일생을 마감했다.
사천목씨 종친회
본관은 사천(泗川) 단본이며 시조는 고려 때 요무장군 낭장동정(耀武將軍 郞將同正)을 지낸 목효기(睦孝基)이다.
사천 목씨의 유래는 양설이 존재한다. 백제의 주요 귀족 가문 대성팔족(大姓八族)에 속했던 목(木)씨가 백제 멸망 후 목(睦)씨로 변천했다는 백제목씨변천설(百濟木氏變遷說)과 고려 때 형제의 우애가 깊어 임금에게 화목을 뜻하는 목(睦)으로 사성(賜姓)받았다는 형제상목설(兄弟相睦說)이 존재한다. 하지만 설화(說話)이며 대부분의 성씨가 그렇듯이 문헌상 기록이 뚜렷하거나 정계에 등장한 최초의 인물을 시조로 삼는다.
목씨의 로마자 표기는 대부분 ‘Mok’를 사용하지만 일부는 ‘Mock’라고 쓰기도 한다. 국어의 로마자 표기법에서 정해진 목씨의 올바른 영문 표기는 ‘Mok’이다.
소수 가문이지만 고려시대 재상 벼슬인 찬성사를 지내고 1등공신에 오른 목인길(睦仁吉), 조선시대에는 좌의정, 우의정에 오른 목내선(睦來善), 숙종에 의해 영의정으로 추증된 목서흠(睦敍欽) 등 높은 벼슬 인물을 배출한 기록도 가지고 있다. 조선조 정당은 남인이었다.
목씨는 조선시대 과거 급제자 132명, 문과 급제자 34명을 배출하였는데, 이는 현재 인구 천 명당 급제자수 1위 성씨이다.
강릉유씨 대종중
시조 유승비(劉承備)의 아버지는 대제학 유연(劉沿)이고, 어머니는 연안 이씨이다.
증손자인 유창(劉敞)이 1371년 즉 고려 공민왕 20년에 문과 급제하여 성균좨주(成均祭酒) 등을 역임하고, 조선 개국공신에 책록되었고, 옥천부원군(玉川府院君)에 봉해졌다. 조선시대 문과 급제자 8명을 배출했다.
족보 기준으로 강릉 유씨 자체는 송나라 출신인 유전(劉筌)을 시조로 삼는 거창 유씨의 분적종이다.
그러나 우리나라의 성씨들이 으레 그렇듯이 거창 유씨도 모화 사상의 영향으로 중국 한족, 그중에서도 한나라 유방을 조상으로 삼고 있는 성씨족 중 하나다.
이처럼 모화 사상으로 인한 족보 위조 현상을 배제하고 볼 때 우리나라 유씨(劉氏)의 기원으로 유추해볼 수 있는 것은 다름아닌 고구려다.
한민족 계통의 유씨로서 가장 먼저 등장하는 인물이 바로 동천왕 대의 장수인 유옥구이며, 이후 같은 성씨를 가진 인물로는 발해 출신의 유충정(劉忠正) 등이 있다.
또 실제로 유씨는 왕족인 대(大)씨, 유력 귀족인 고(高), 왕(王), 이(李), 양(楊), 장(張), 오(烏), 두(竇)씨에 뒤이은 발해의 49가지 귀족 성씨 중 하나이다.
시대적인 흐름과 성씨의 역사적 정황으로 보아 유씨(劉氏)는 실질적으로는 고구려와 발해에 기원을 두어 고려 때 뿌리를 내리고 조선에 이르러 본격적으로 활약했음이 가장 유력하다.
족보나라 인공지능 인터넷/모바일 족보, 특징
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